不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂『物化』（注1）。」

    「此乃莊周夢蝶。」太妃焉能不知出處。

    「太妃明見。」田聖言道：「莊周夢蝶，仙門又稱『物我兩化』，或稱『物我兩忘』。」

    「王上之所以長睡不醒，乃因『物我兩忘』。」太妃言道。

    「或，正是如此。」田聖半路出家。對仙門諸事，所知多是皮毛。

    「如何能醒。」王妃問道。

    「若得神女，親施『巫山雲雨術』，王上當可清醒。亦或……」田聖竭盡所能，回憶仙門所學，這便靈光一現：「或尋著袁公，亦可為夫君解夢。」

    「越有處女，出於南林之中，越王使使，聘問以劍戟之事。處女將北見于越王，道逢老翁，自稱（素）袁公，問處女：吾聞子善為劍術，願一觀之。女曰：妾不敢有所隱，唯公試之。於是袁公即跳於林竹，槁折墮地，處女即接末，袁公操本以刺處女，女應節入，三入，因舉枝擊之，袁公即飛上樹，化為白猿，遂引去。」王妃言道：「可是指此人。」

    「正是。」田聖言道。

    「袁公下落，鮮有聽聞。巫山神女，先前曾遣使來謝。」太妃言道：「不知神女，可願出手相救。」

    田聖亦無把握：「或可一試。」

    太妃看向王妃：「如何？」

    「可行。」公孫氏輕輕頷首。

    田聖所出二法，皆有據可循。薊王自幼習練越女劍。若能得白猿入夢，與之性命相搏，受此一激，或可醒來。薊王乃長情之人，若能神女入夢，「旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下」。必意猶未盡，大夢初醒。

    太妃遂言道：「速遣使渡江，求救巫山神女。」

    「喏。」田聖這便領命。