武備製造，東聖是不可能輸的。

    唯一的短板就是人力供應，以及士氣的消逝。——有一兩個寒門出身的練氣期結丹修士，對東升中下層那是遙不可及的故事，而只有街道上「獲得異氣」成為武道強者，能連續踢了幾十個館的黑馬，才是讓東升下層感覺到津津樂道的。

    正如養雞場，必須要放一兩隻雞在籠子外，自由自在的行走，那些雞才有奔頭。

    上一個輪迴中，各種賽博街頭上的「拳皇」文化，就是籠子外的散養的雞。

    這些在街道上我行我素的拳聖，能讓整個東聖國內保持著一種亢奮。儘管世家依舊穩如泰山無法被改變，籠子內的民眾也依舊會為了江湖上，那幾個「拳聖」高手明星出現，感覺到上面世家給予的壓力變小了。

    戰爭中，是在考驗資源與科技，但最容易被忽略的就是士氣和信心。一個「高壓的環境下」，是需要一些打雞血行為。人不是工具，長期面臨死亡，還能堅定不移朝著渺茫的希望，保持著強勁，那是少數強者。強行用這個標準，去要求大眾，那是」反生理學。

    此時西方教廷聯邦軍隊，普遍都是靠著藥劑注入後產生的瘋子，顯然已經用更直接的「生理學」手段，來解決這個社會問題。

    至於東聖國，這個東方文化屬性濃厚的籠子中，衛鏗還是思考著要如何開籠。」

    東海新開發區域，李蛩本人麾下直屬的鏢局。雖然只有四千人，在名義上不是軍事武裝，但實際上卻總攬東聖海外，大部分後方航線的維持工作。

    六百多架武裝運輸機，三十艘大型核動力運輸潛艇，以及隨時可以啟用的，一個陸地車輛運輸團。

    在這個「高級靈氣武裝可以使用空間壓縮「的時代。李蛩則是在孜孜不倦的更新門檻更加低的普通運輸。

    在67年蘇恆主導軍事進攻中，東海貨運效率上是東聖國官僚系統控制的運輸載具三倍。這有效的後援，為「龍」「虎」在前沿軍事基地，提供了將「拳頭伸長」的資格。

    可以說，龍虎鳳是房梁，那麼李蛩是作為玄武柱，成為了眼下的基座。

    在四傑中，李蛩的兵權看似很微弱，但卻是唯一兼任地方人事權的人，妥妥的是封疆大吏。

    李蛩刻意控制了自己軍事上的存在，僅僅維持必要空中巡防部隊。

    三人成黨，而有黨必然有黨政，蘇恆早已經成為一個新的派系，作為同屆的李蛩已經是這個圈內的人。

    此時朝中其他科甲正途的真人和武道將軍們，不敢攻訐王旌那三人，但李蛩家世淺薄，卻是被各種御史大夫攻訐。

    值得一提的是，歷史上科甲之所以被朝堂視作為正途，因為全部身家進入了體制中，俗稱建制派，固然這形成了盤根錯節的群體。同時也意味著身居高位的人受此羈絆。

    科舉體系下，一人高中全族受益，子嗣親朋都會在地方上被抬高。

    所以對於科甲晉升的官僚來說，罷官是可以，但不能剝奪功名。

    一旦剝奪功名，不單單是剝奪了自己，更是將自己全族福利剝奪，並且將自己後人踢出了圈子。

    主世界，自宋朝起，這一套體制出來後，到了明清則是集大成。

    有功名的讀書人絕不會從賊了，因為他們要造反，那成本太高了。

    這些儒門大族不敢如同漢時袁家那樣親自下場，最多只會等老皇帝操作不當玩崩了，去煤山上吊，然後再投靠新主子。

    李蛩現在走了科甲正途，同樣也如此，所在的李家，以及名下公司的部門人員都庇佑的受利，他們會阻遏李蛩鋌而走險。

    李蛩感慨道：不能造反，手下人不願意反，即使是自己被罷免，還指望著自己是科甲正途，還會被重新啟用，亦或是希望得到自己的「保舉」，被推薦入仕。

    既然沒法反，那麼面對所有御史的彈劾就得承受，就得恐懼天下人的看法。

    科舉一途，哪怕上台的科甲進士真的掌握了軍權、財權、事權，如同李鴻章，在關鍵時刻也只敢擴大手中權力，玩東南互保，卻不能真正去掀翻朝廷。他可不敢斷了自己麾下皖系同鄉的仕途，以及北洋門生的上升之路。

    …東方讀書人，知識階層的野心被閹割了。…

    當前