弟子，而只是道童。

    車晨一手持著象徵太陰派掌門的五色節杖，端坐祖師堂上位對四女說道：

    「現代的道教經過數百年統合，已經形成正一和全真兩個主要派別，同為道教門派，修行的方向都是成仙，但相互間還是有些許細微區別的，例如在修行過程中入門與頒撥法職等重要環節上，正一派道士需要傳度，授籙，才算是正式弟子，可以稱道士，而全真派道士則為冠巾和受戒。」

    「按照老規矩，你們現在就是我太陰派的道童，就像《西遊記》裡著名的清風明月，便是人家鎮元祖師的小道童，需要接受或長或短的一段時間進行奠基，通過考驗之後，獲准經師長傳度才算是真正的道士，再經過授籙才算是可以出師的法師。」

    四女一聽，尤其是缺少耐心的鄭穎頓時臉色一苦，心下暗道：「還要這麼長時間才能入門啊？」

    隨後車晨又說的話就讓她們心裡一喜。

    「不過今時不同往日，如今現代人都很浮躁，很難有耐心接受這樣漫長的等待，而且你們心性都算合格，我太陰派也不是那種古板的教派，接下來我就為你們傳度並且授籙，可以讓你們在修行之處就有一定自保之力，然後再入我太陰派秘境鍛煉，一些缺乏的基礎內容以後慢慢再補上！」

    這是車晨跟大家商量好的，穿越和系統的存在他們決定暫時先不透露給四女，等到了時機成熟之後再一一挑明。

    按照道門傳統，傳度為符籙派奉道者正式入道的道教儀範。

    想入道門成為道士的話，必須先有師父傳授道法，這個階段可以稱為道童，再經過或長或短一段時間考察後，道童便可以通過傳度而成為正式道士。

    唐末宋初，道教中的天師道和上清、靈寶派分別以龍虎山、茅山、閣皂山為活動中心，形成著名的「三山符籙」。即茅山的上清籙，閣皂山的靈寶籙，龍虎山的正一籙，稱為符籙三宗。

    以後出現的天心派、神霄派、清微派、東華派均為符籙三宗分衍的支派之一。

    到明清時期，三山符籙受到全真教和佛教的壓迫，融合成為以龍虎山為首的正一派，一直傳承到今天。