什麼龜茲王、甚至拿下匈奴單于亦是沒用了。他們不過是被驅動的無知牛羊……真正在背後謀劃之人，你單飛也是拿不下的，是不是？」

    單飛皺眉，他何嘗沒有想過孫鍾說的？眼下的他雖能和呂布交戰不落下風，但無論夜星沉還是鬼豐，他都是沒有信心拿下。更何況，這兩人根本不會和他交手。

    夜星沉和鬼豐的目的極為明確，他們不要的東西，你送到他們的眼前都不取。他們要做什麼？攻陷樓蘭城、找到鬼門，然後開啟鬼門放所有的異形人出來？

    「眼下只有前往鬼門、震開鬼門，才是我等真正要做的事情。」孫鍾對樓蘭戰局並不在意。

    單飛怒道：「你知道你在說什麼？」他和孫鍾伊始就在提及這個問題，孫鍾提及梁孝王后稍轉話題，哪想到很快又回到這個目的。

    孫鍾沉聲道：「老夫自然知道自己在說什麼，你卻不知的。鬼門內有救治貂蟬的方法，亦有讓女修傳人不受女修控制的奧秘。」

    單飛看著城頭的廝殺血噴、每一刻都有人在殞命，心中著實焦急。不過聽孫鍾這麼講，單飛還是錯愕道：「你如何確定這些事情？」

    孫鍾淡笑道：「你以為老夫困頓西域多年，全無發現嗎？老夫可以再告訴你一個秘密，世人都說當世有北華南張兩位神醫，可以醫死人、活白骨，醫術神乎其神……」

    單飛心有不耐，暗想你孫鍾扯東扯西的究竟有什麼目的？你想憑一張口讓我去開鬼門未免太天真些，可隨即他就有些目瞪口呆，因為孫鍾清晰的說道：「可世人卻從不知道，這兩人的醫術能和同行判若雲泥，一是從雲夢澤獲得啟發，一是在鬼門內得到了醫術的真諦。」

    「你……是想說……」單飛心思轉念，剎那間想到了什麼，「張仲景的醫術是從雲夢澤內得到啟發？」

    「正是如此。」

    孫鍾道：「人雖有身體軀殼來寄託生命，實則對這個身體所知甚少。雲夢秘地一直在專研長生一事，雖看起來進展寥寥，難得的卻是能直觀的面對人體的內部經絡。老夫聽說，張仲景就是有了這種機會，這才在醫學上突飛猛進。」

    單飛心頭一跳，立即想到孫策、嚴虎那些人的遭遇，感覺孫鍾所言極有可能。他和波羅僧交手時，發現秦皇鏡的妙用遠非照出人體的內臟那麼簡單。秦皇鏡是長生香輔助的工具，這麼說用了長生香，在變化途中，說不定能看到人體內部更精細的結構？

    神農不就是有個透明的肚子能觀察藥物進入後的變化？那完全是個極高科技的活體實驗室，如果高明的醫者能有這東西做輔助，醫術突飛猛進並不足奇。

    張仲景就是因此才做出妙絕人寰的《傷寒論》？

    那麼華佗？

    單飛回想孫鍾方才所言，眉頭微跳道：「你說華佗是在鬼門內得到了醫術真諦？」

    「正是如此！」

    孫鍾肯定道：「據老夫確切的消息，華佗曾入鬼門，從中習得無雙的技藝，到了世間後這才大放異彩。如今尋華佗難遇，而且就算遇到華佗也不見得能醫治貂蟬的傷勢。可我等卻可如華佗般入鬼門找到救治貂蟬之法。」

    單飛訝異道：「你和呂布要入鬼門？」他聽孫鍾提及華佗一事，倒真的將信將疑。因為華佗和張仲景的確是這時期的不世奇葩。

    張仲景的《傷寒論》到了兩千年後，還和黃帝的《內經》一樣被無數醫者孜孜以求的研究，其中的玄奧可想而知。

    華佗沒有醫書傳世，唯一做的一本醫書聽說還被獄卒燒了，但這絲毫沒有遮掩華佗的光輝。

    這是一個比張仲景還要神奇的人物。

    後世到了現代，開刀化療什麼的還是有諸多問題，可在華佗那時候，就能輕易動刀給人做剖腹手術，什麼細菌感染的問題全然不被華佗放在眼中。更神奇的是，華佗對腦部構造都有極深的專研，甚至要給曹操的腦部進行開刀手術。

    任何一個現代的醫者到了華佗那個年代，有誰能在沒有龐大醫療儀器的支撐下、自己拿一把刀摸摸脈就做這種手術？

    華佗敢，而且自信滿滿！

    都說庖丁解牛、遊刃有餘，單飛卻知道遊刃有餘的基礎絕對是立在庖丁真正的實力上。

    華佗、張仲景都有真正的實力，他們的醫術傳承三香……

    這本是一個極為重大的發現，