，讓他忍不住的放聲長嘯，忍不住的淚水潸然。

    龍樹說的不差，若是真的能「斷有去取、離情遠愛」，那顯然不會為情愛所傷，但他單飛如何忘得掉晨雨？

    天淡銀河淺，相思永綿綿。

    如果此中刻骨之因已然不復存在，那他來這個世上，究竟目的何在？被女修操縱完成一個招魂的舉動？還是在無、有之間再做個全無意義的輪轉切換？

    一念及此，單飛心中不由大慟，卻立即想到因果、緣起有之間也有關係。

    世間緣起有，萬物因果連！

    思緒不過一瞬，他立即想到龍樹既然有求，那龍樹所求會不會就是佛法中所講的「因」，用流年重組空間，會不會導致「果」的出現。

    佛法中因果循環被後世講為報應一說，更是落入迷信的觀念，這本是極為荒謬的事情，但萬物本有聯繫一點不假，或許釋迦所言的因果，本意真如他單飛想的那般？

    單飛想到就做，立即激發流年的光芒落在龍樹的身上。

    ——入龍宮得華嚴，開鐵塔傳密藏！

    這本是他單飛所知的果——史書記載，龍樹是開啟龍宮鐵塔得到了《華嚴經》，但沒有任何史書記載了龍宮天塔究竟在什麼地方。

    沒有史官會知道龍宮天塔的所在，就算知道了，哪怕記載下來，也會被當權者砍掉。

    《大方廣佛華嚴經》本是《華嚴經》的全名，聽聞是釋迦流傳下來的不世經典，更被後人讚譽為經中之王的存在！

    光束觸及到龍樹身體的剎那，眾人均是看向那反出光幕上的梵語，單飛眼中卻閃過絲驚訝。

    他看的是龍樹。他不是擔心龍樹會被流年所傷。事實上，流年是真正的因果延續，當初七彩光芒落在他單飛身上時並無異樣，而流年在改變「緣起有」空間時，更是嚴格的遵循著因果定律。

    此中因果絕非世俗希望的「善有善報、惡有惡報」，更像是自然界中的不易規律「種瓜得瓜、種豆得豆」！

    龍樹找尋《華嚴經》是因，他單飛就要用流年激發出這個果來。

    事實竟真如他單飛想像的那樣，在光幕顯現前，單飛已敏銳的察覺到龍樹腦海中有束極為明亮的光點在閃耀，一經流年的照耀後，龍宮天塔本是虛幻的四周瞬時有無數的字符以肉眼難看到的光點向龍樹的腦海中的光點匯聚，這之後，再經龍樹腦海意識反射，這才組成了一面光幕，其上有梵文涌動。

    這個變化可說是極是細微，哪怕是鬼豐、夜星沉都是不能看到，單飛卻清楚的看到這個循環，他立即意識到一個可能——龍樹是有極強的求取經文的意念，不然他也不會寧願死在龍宮天塔，也要進入此間。

    人為財死的世人多了，但如龍樹般為經文赴死的人卻絕不多見，這種人實在有著極強的信仰。

    龍樹腦海中的光點極可能是龍樹思想的凝聚，經流年的激發，終於與龍宮天塔形成了溝通。

    龍宮天塔選擇傳授之人均是極具有毅力和志向，在發現龍樹真實不虛的意念後，這才將《華嚴經》灌注給龍樹？

    事實就應如此！

    龍樹取得《華嚴經》是事實，而《華嚴經》有洋洋灑灑的數十萬言也是事實，在東漢造紙術才是萌芽的時候，龍樹又如何有能力將十萬言的《華嚴經》搞到世間？

    那要是竹簡記載，恐怕得汗牛充棟，那要是記錄在羊皮卷上，恐怕要殺戮無數。

    唯獨這種神奇的如伏藏般的思想傳承，才是更近事實的真相，亦能讓龍樹將整本《華嚴經》從龍宮天塔取出。

    至於龍宮天塔為何會有《華嚴經》，這倒不難解釋，因為龍宮天塔一直都是不斷汲取補充著文明，釋迦所創，龍宮天塔覺得很有意義，自然有獨特的方式加以記載。

    龍樹看到那光幕、說出經文之名後感激的看了單飛一眼，隨即盤坐下來，微閉上雙眼。

    眾人驚詫，大明王更是不解，心道你不是要求這東西，怎麼到了面前反倒閉上眼睛不屑一顧的樣子，你恐怕也是言不由衷吧？

    單飛卻更是確定心中所想——這光幕是經龍樹神識激發而出，展現的是龍樹所見，既然如此，龍樹根本不用看，只需回憶就好。這和他單飛適才探尋龍宮天塔仿佛，龍樹查德瑰寶，只怕遺忘，這才凝神加以記憶。

    不再打擾龍樹，