輪迴轉世，百轉千回，『我』仍然還是『我』！」

    「雖然這僅僅只是理論上的可能，但也足以給人長生不朽，乃至於永生不滅的遐想。」

    梅萱聽著，大皺眉頭，這似乎不是傳統的元神大道內容，元神大道只涉及元神本身，並沒有辯證的與天地，外物相連。

    梅萱當即把自己的疑惑道了出來，李塵聽罷，解釋道「不錯，因為元神大道始終是建立在靈體根基之上，與元氣，法力等能量構成物體息息相關。」

    他並沒有再與梅萱細說，因為這其實與西方學說當中的本我之論相關，仔細解析起來，三天三夜也說不完。

    簡而言之，本我是人格中最早，也是最原始的部分，是生物模因的貯存庫，也即是真靈，精神，衍生為元神，靈魂之軀，由是而有命魂模型，轉世投胎模型。

    但這一套模型和學說，依然沒有解決一個問題，那就是大自然如何創造了本我，如何創造了真靈！

    李塵信奉的是另外一套學說，即是與「道生一」相近的齊物論。

    一切事物歸根到底都是相同的，沒有什麼差別，也沒有是非、美醜、善惡、貴賤之分。

    莊子認為萬物都是渾然一體的，並且在不斷向其對立面轉化，因而沒有區別。

    因此很有可能，世上根本沒有什麼真靈，神魂，也沒有個體，沒有你，沒有我。

    一切都是大道演化的結果，物化大同。

    這把一切靈魂，意識，物質，都視作是混沌虛空中自然造化所生的無因之果，同時也是無果之因，也即是最初的「道」和「元始」。

    雖然仍舊沒有解決「道為何物」的問題，但毫無疑問，把「真靈由何而生」往上再推了一步。

    從這一套理論出發，人造元神就有了可能。

    不過即便李塵此刻「橫看成嶺」，也不意味著那山嶺就比山峰容易攀登。

    還是得一步步腳踏實地的來。