有這等美事。

    接下來靈青將自家的想法一一的說與三人聽。

    煉寶的法門，靈青會的無非也就是養器法、禁製法和丹器法。

    其中丹器法是不能用的，丹器法需要將煉器的材料混合為一，煉作一個胚胎。

    然而這樣一來不可避免的就會將這物精殺死，這樣一來等於是抹殺了其最強的特性。

    剩下的也就是養器法和禁製法了。

    這種物精乃是一種靈，其中養器法是最合適的。

    養器也有區別，一種是根據材質本身的特性，通過不斷地溫養增強其特性來提升其威力。

    第二種則是像當初張哲手中的清心銅環一般，通過符咒經文的加持，賦予其特殊的特性。

    靈機選的燭台有灼照之能，用其點起的燭火能夠照破一些簡單的障眼法。

    文君的傘骨有遮蔽、阻攔之用，能將外界的雨水、灰塵之類的攔下。

    而孫雨薇的銅鏡算是四件物精之中能力最強的，也是最獨特的，能製造出一片幻境。

    只是現在僅能將人神魂攝入其中，收不得軀殼，更兼幻境單一，只是一片灰濛濛的空間。

    當然這只是現在的基本能力，隨著不斷的溫養祭煉，肯定能提升這方面的能力。

    「這煉器不必拘泥於定式，無論是煉器之方還是單獨某個祭煉法門。」靈青指著靈機的燭台說道：「如這燭台。

    你只需探清其特性，以溫養法不斷的增強其特性，再用加持法選一門符合其特性的咒法不斷的加持。

    最後還可以根據其特性、咒法創出一道適合的禁制，加以祭煉，提升其威力與多樣性。

    這種法子乃是以法就物，而與之相對的則是丹器法。

    根據法器的成方，尋找相應的器材，一番合煉使其成為所煉法器的特性。

    其稱之為以物合法。」

    說罷，他又總結道：「無論是以法就物還是以物合法，都蘊含其道理，都有其妙用，無分高低，端看你所煉的法器適合哪種。」

    靈青將三種煉器的法門一一的說了個大概，然後著重教了三人養器法和禁製法的訣竅。

    便讓三人開始設計，如何將手中的物精，煉作自己合用的法器。

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