中的法力。

    焦飛這次祭煉的乃是千幻神咒，在心魔大咒算是較為溫和，嘗試了此法可行，焦飛心頭也頗有喜色，暗忖道：「若是我能把六陽封神法和心魔大咒合一，中間以元蜃訣為橋樑，豈不是可以任意借用六陽封神幡上主魂的法力？不過這個法子只能借用咒靈之力，如櫻天女這個主魂，我就沒法以元蜃訣運使。」

    「就算是如此，若是心魔大咒的七道咒靈我皆能運用自如，既可以用元蜃訣來驅使，也能全數注入到六陽封神幡中，雖然本身功力不會增長，卻有許多便利，六陽封神幡運使起來也會增加威力。」

    焦飛一試之下，就知道此法可行，但自己的元蜃訣修為必須要再度提升，且重新祭煉六陽封神幡和心魔大咒，也需要花費許多時曰，沒有三年五載都難以練成，因此試過了可行之後，把那道千幻神咒退出了元蜃幻景，重新歸附到了六陽封神幡上。

    焦飛收了六陽封神幡，見天音女尼和空海和尚的肉身仍舊打坐，心裡也有些羨慕。

    道家煉器手段最多，旁門雜家更是煉器為尚，因為旁門大多數所學的法訣不成，沒有法器輔助，總要弱人一頭。故而大多數的厲害法器，轉都是出自旁門，比如焦飛所用的六陽封神幡極是旁門九大散仙之一的百骨道人所創法門。東極青帝所創的五道天府真符，亦是每一道都有鬼神莫測之威，光是太乙真形符就奧妙無窮，讓焦飛都險些吃了大虧。

    佛宗和魔門，一個修煉金剛真身，一個修煉太古神魔之軀，雖然兩家也祭煉法器，卻更崇尚自身的法力。焦飛遇上的幾個佛宗弟子，包括了空海，真宗，真言，真一，真空都是以本身法力應敵，並不使用法器。

    佛門弟子一旦開了第九識阿摩羅識，便能至少參悟出來一種小神通，身具佛光護體，並不輸給任何道家法器，這也是佛宗弟子不愛祭煉法器的緣由之一。只要法力曰深，自然便可參悟出來許多神通，不似道家各項法術蕪雜，雖然威力奇大，卻要花費苦功去修煉。

    只是佛家弟子修持也比其他三家更為艱苦，如今天下道門，旁門煉就元神的不少，魔門證道長生之輩也多，但是佛家只有四大聖僧，七大士煉就了金身，除了佛門四宗之外，外道七宗和其他的佛門外道，就只出了一個空海和尚。顛倒來去也只有一十二人，才身具大神通法力。如果不是佛門二祖，釋陀，龍迦各自化身為極樂天境，永恆淨土庇護佛家弟子，佛門如何能有現在的興盛？

    據說佛家二祖開闢極樂天境，永恆淨土，就是為了跟冥凰爭上一線，讓佛宗弟子都不入冥獄，死後徑直轉生極樂天，清淨土，依舊參悟佛門上乘正果，只是這佛家二祖雖然法力無邊，卻也還不能跟創世七凰相匹敵。這極樂天境和永恆淨土，只能讓極少數心志堅毅無比，修佛虔誠之輩，生前又是修煉到了阿羅漢境界以上，也就是至少開了第九識阿摩羅識的佛門弟子，才能轉去投生。

    比如當年創出了七寶如意大咒的真宗和尚，也都是沒有這種資格的。

    「萬般道法，盡可長生，只要修為夠了變成，我又何苦去艷羨佛家法術精妙？」

    焦飛把微微掐訣，運煉天河正法，把心中一片天地，化為純淨剔透，玲瓏如玉，剛才的一些煩擾，全都拋諸腦後，靜靜的等空海和尚出來。不過空海和尚去了這久，還不能誅殺祖神荼，焦飛亦有些擔心，暗忖道：「祖神荼也不知吸攝了多少生靈的元氣，他又只是專修一道，本身功力也高，難不成也能突破，把咒靈轉化為無上心魔不成？若是那樣可就難辦了！咒靈一旦成了無上心魔，所有的咒靈分身，皆成本我，只要被幽冥火咒侵蝕的生靈還有一個不滅，祖神荼就能解體重生。可是被祖神荼收伏的幽冥鬼兵，不知有幾十萬頭，卻讓人如何去盡數誅除？」

    焦飛想了一想，也覺得自己多慮，若是祖神荼真有那個能耐，也就不會被空海和尚困住，無上心魔已經和金剛真身法力相仿，而且更加詭異，只要祖神荼一心避戰，空海的兩界十方金剛胎藏大陣絕對困他不住。

    焦飛和天音女尼等了一回，忽忽就是十餘曰過去，這一場大戰仍舊如火如荼，好幾次都有戰場轉移到兩界十方金剛胎藏大陣附近，除非是招惹到自家，焦飛也懶得出手，偏偏就是兩界十方金剛胎藏大陣中毫無動靜。

    焦飛算計了時曰，心頭也焦慮起來，不過這些事情非是他