不是你，我怎麼會大部分時間都耗在山莊裡。」

    花七微笑道：「那你也不吃虧，至少除去一個隱患，還得以破而後立。不過清微的先天氣功雖然深奧神妙，卻也過於陰柔，我想非得得到大禪寺的先天氣功才能補其不足，使咱們臻至另一個境界。」

    無病公子道：「陰陽並濟我還有點指望，你就算了。我瞧你適合學白敬亭，去參悟那天人化生之道。」

    花七道：「那到時候我在深閨繡花鳥，你來做我的郎君？」

    無病公子不由一陣惡寒，說道：「你個死變態。」

    花七道：「那你也是了。」

    無病公子似乎無力反駁，氣道：「早知道當初就該讓你叫我爹。」

    「爹。」

    無病公子差點栽倒在地上。

    他便是蘇籍，只是五年前身體上出了一點差錯，才導致花七的出現。

    花七的成因很是複雜，既有先天氣功的作用，也跟劍魔的神識有關，更和蘇籍本身死而復生的經歷脫不開干係。

    如果非要來譬喻，可以用神話傳說中的化身來解釋，但花七又是獨立的個體，總之是一言難盡。

    至於花七的身體，卻本身是一個死者所有，蘇籍在那時靈光一現，才製造出花七來。因為花七本是死人，自然便陰氣極重，這反倒是讓他修成鬼魅般的輕功。

    蘇籍要不是功力遠比花七高，怕是輕功還及不上他。

    自此蘇籍也更加深刻意識到，在通幽以前武學以鍊氣為主，通幽以後，便是煉神境界。

    故而道家的煉精化氣，鍊氣化神，煉神還虛和煉虛合道，實在大有道理。

    蘇籍猜想，入神坐照應當是煉神還虛的過程，至於最後一步的煉虛合道，怕是從沒有人做到過。

    強如漢末三仙，定也困在煉虛合道這一步。

    否則他們若是煉虛合道，便也是真正無敵了，根本不可能死。

    而花七除卻汲取天地元氣外，更得蘇籍不時渡以陽氣，否則便會陷入沉睡，進入死定之境。

    故而即使沒有花七和他本身的特殊關係，花七也永不可能加害蘇籍。

    正因為這個原因，才定下兩者的主從之別。

    花七必須得依附蘇籍。