蕭林雖然回家心切，但也知道急不來，索性也平穩心態，開始在這金光域遊歷起來。

    蕭林修煉至今，也不足萬年，壽元悠久，哪怕再活上幾萬年，也是十分平常之事，以前不是試煉就是苦修，倒是很少享受生活。

    於是蕭林帶著小黑，小黑也縮小身軀，化為一條小黑狗，搖著尾巴緊跟著蕭林屁股後面，一人一獸，就在這金光域四處遊歷起來。

    金光域，雖然十分寬廣，但其並非是一塊大陸，而是一塊孤懸海外的陸地，之所以說是陸地，而不是超級島嶼，是因為金光域的東北角，卻是和孤日大陸相連。

    十幾年時間很快就過去了。

    蕭林在這段時間裡，足跡幾乎遍布了整個金光域，也去了許多的佛宗佛寺，也接觸了一些高階甚至是頂階修士。

    同時對於靈界的佛宗也有了一定的了解。

    靈界的佛宗修士，在境界上和凡界並無什麼區別，也是按照初識、大覺，佛光，般若，寂滅五大境界，凡是進入寂滅境的佛宗修士，也被封為佛陀。

    寂滅境修士，就相當於修仙界的化神期境界。

    惟一和蕭林在凡界知道的佛宗境界劃分不同，是靈界佛宗，在進階寂滅之境後，修行之路卻分為兩種，一種是菩薩金身果位，一種是佛陀金身果位。

    其中菩薩金身果位修的是佛門宏願真法，講究以拯救眾生疾苦為宗旨，發下大宏願，藉此傳播信仰，磨鍊心神，從而不斷地提升自身的境界。

    佛陀則不同，佛陀走的是超脫之路，以佛門金剛禪定為基，磨礪內心，以心御神，感悟天地大道，凝聚金身佛光。

    寂滅境之上，則沒有具體的境界劃分，佛宗修士，則是以金身佛果數量來區分，佛宗修士，在進階寂滅境之後，會金光外溢，在腦後形成一個淡淡的金色光圈，寂滅境修士，只有一個淡金色光圈。

    隨著境界的繼續提升，佛宗修士腦後的淡金色光圈數量也會逐漸增多，有兩個淡金色光圈的佛宗修士，就相當於是煉虛期的境界，以此類推。

    雖說佛宗修士修煉的佛光到了一定境界會外溢，但許多佛宗修士也會通過一些隱匿之法，來將金身佛果隱藏，除非是他們顯露出金身，才會展露無遺。

    蕭林還了解到，菩薩金身果位，一旦完成宏願，就會返回寺院，轉修金剛禪定，所以菩薩佛陀，本位一家，只是修行之路有所不同罷了，也是也代表著不同的職能。

    畢竟佛宗修士，需要大量的信仰之力來強化元神，菩薩金身果位，教化眾生，發大宏願，能夠得到大量的信徒膜拜，而他也會將這些信仰，引入自身所在的寺院佛國，供養寺院佛國之內所有的佛宗修士。

    所以寂滅境佛宗修士，一般稱之為一果佛陀或者一果菩薩，再上就是二果佛陀或者是二果菩薩了。

    但在佛陀和菩薩，進階四果佛陀和四果菩薩之後，相當於修仙界的渡劫期修士，這時候就要面臨著佛宗修士的第一次大劫，那就是涅槃劫，渡過去就會進階大日佛陀，大日佛陀腦後的金色佛光光圈，會融合為一，化為一尊大日形狀的金色驕陽。

    無論是神通還是金身亦或者是禪定，都將達到一個驚人的狀態，就相當於修仙界的大乘期修士。

    同時佛宗修士，也和修仙者一樣，需要參悟天地大道，三千規則，在進階大日佛陀之境後，能夠將所參悟規則臻至圓滿，就會凝聚出大日金身，凝聚大日金身之後，就能夠蛻去皮囊，金身飛升仙界。

    在這一點上，則是比仙道修士容易一些，仙道修士在將規則之力臻至圓滿之後，還需要做到兩步，一是凝練半仙之體，而是將元神與規則之力融合，從而肉身飛升仙界。

    雖說佛宗修士飛升似乎容易一些，但那也是相對的，想要涅槃重生，進階大日佛陀，也是十分困難，許多佛宗修士，涅槃之後，迎來的不是重生，而是寂滅，所以佛宗大日佛陀的數量，是要遠少於大乘期修仙者的數量的。

    大日佛陀的戰力，在正常的情況下，也要略強於大乘期修士。

    明白了這些之後，蕭林才真正理解了佛宗的等級劃分，整個金光域，大大小小的佛寺和佛道宗門，有成百上千個，但大都是一些二三流的水平，佛寺中的最強者，也多是一些剛剛凝聚了金身果位的佛陀和菩薩，也就是相當於化神期修士的水平。

    至於相當於煉虛期修仙者境界的二果佛陀和菩薩，則要稀少的多，至少蕭林在這十幾年的遊歷中還未曾碰到過。

    在這十幾年裡，蕭林也終於明白了初武臨死前留下的金剛禪定四個字的含義了，那就是想要超一品，就要先將佛宗的金剛禪定之法，修煉至極高的境界。

    金剛禪定共分三重境界，分別為水中磐石、不動如山、停動涅槃。

    其中想要進階超一品仙武之境，就需要將金剛禪定修煉至停動涅槃，金剛禪定三重境界，水中磐石，是說自身心驚如水中磐石一般，無法被撼動，堅硬無比，就算是千百年消磨，也只會讓其愈發的堅硬罷了。

    不動如山，是說心如止水，身軀不動如山，任何外物都無法侵擾，就如同那矗立億萬年的太古神山一般。

    至於停動涅槃，則是金剛禪定的最高境界，其中前兩層境界，都是外物境，而第三重停動涅槃，則是內心境，指心臟完全停止跳動，自身如涅槃一般，陷入死境，如此一來，自然就不可能被任何外物所侵擾，哪怕是天魔臨身，也只是進入了一個沒有靈魂的軀殼罷了，根本就對修士的心境產生不了任何的影響。

    金剛禪定乃是佛陀所走的修行之路，通常情況下，只有三果以上的佛陀，才可能將金剛禪定修煉至第三重境界。

    蕭林在了解了這些之後，也不由得心動了起來，他如今的聖鱗焚天功已經修煉至了五品之境，而且近日時刻有突破至四品的跡象，這還是他修煉出來的氣血之力大部分都被莫名的吸走的前提之下，要是沒有被吸走氣血，此刻的他，怕是至少也是二品仙武境了，甚至可能更進一步，進階一品仙武境。

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