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    為了儘快把瘋病的事兒查個水落石出，左凌泉和初到彩衣國時那樣，選擇了和謝秋桃喬裝出門，憑藉桃桃的豐富的底層行走經歷，打探周邊的消息。

    謝秋桃常年東奔西走，對這些事兒實在太在行，和市井間的算命先生、鏢師行商隨口攀談幾句，就摸清了大概。

    大陳朝地處雪峰山脈南側，疆域極為遼闊，但多數都是無人區，真正掌控的也不過雲江沿岸的數個州郡。

    至於仙家勢力，明面上和彩衣國一樣很稀少，都是些八重稱老祖的小宗門，暗裡有沒有藏著深水老王八，無從得知。

    除此之外，左凌泉還從走訪中了解到，瘋病並非只在彩衣國發生，大陳國也找到了幾個病患，反應和燕家莊的人一模一樣，但數量太過稀少，沒有和陽城周邊一樣集中爆發，所以被當成了尋常中風，根本沒消息。

    這個消息雖然簡單，但其中意味卻讓人心驚——橫跨兩國，可能幾百年彼此沒有交集的凡夫俗子，出現相同的症狀，如果是同一種原因造成，只能說明此事波及範圍大得誇張。

    不過幕後到底要做什麼，左凌泉還是看不透，因為除開陽城被鐵鈴鴉波及的那些百姓，其餘得了瘋病的人，只是陷入瘋魔，最後和燕歌一樣慢慢好了的人也不少，完全看不出幕後之人圖啥。

    邪魔外道的動機本就不走尋常路，左凌泉也沒在這上面深究；雲豹道人的行蹤已經掌握，後面的調查無非順藤摸瓜，在打探到大略的信息後，就來到了大陳國北部的望山郡，尋找雲豹道人幼年拜師的宗門。

    在雲豹道人的修行記憶中，曾經多次出現在幼年拜師的神昊宗內，但並未常駐；如果是藝成回宗門看望，這個頻率太高了，說神昊宗和此事沒關係，左凌泉是不信的。

    四處走訪打探消息，用了兩天，等抵達望山郡，已經第三天中午。

    左凌泉扮做俗世武夫，走向郡城外的岱啼山；謝秋桃本來想扮做女俠，但長得實在和俠字不沾邊兒，只能帶個斗笠扮成假小子，跟在左凌泉後面。

    謝秋桃十分健談，瞧見郊野外的那座山後，還興致勃勃地講著：

    「岱啼山的『岱』字，應該出自『岱嶼』，傳言是海外一座被烏龜馱在背上的仙山，上面天材地寶無數，只有身負大機緣的人才能撞見……」

    左凌泉注意著周邊動向，隨口接茬：

    「那岱啼山合起來的意思，就是『烏龜叫山』？」

    謝秋桃還真煞有其事琢磨了下，搖頭道：

    「不像，從文字推敲，感覺更像是說這座山在烏龜背上，某些時候會發出聲音……」

    左凌泉對這解釋並沒有當做笑話聽，因為各種地名多半都和當地的環境有關，望山郡下面就是雪峰山脈的山根，一整塊岩層，被上古勘探的人當成龜背並不奇怪。

    兩人來這裡，並不是為了探討烏龜的問題，等接近岱啼山後，就停下了話語，悄聲無息來到了山腳的雪林間。

    岱啼山腳下是個集市，中午時分人挺多，不時能瞧見百姓牽著孩童從集市里進出。

    謝秋桃去過華鈞洲，閱歷比左凌泉多，望了眼上山的石道，小聲道：

    「這宗門傳承肯定久遠，那些地磚是青藤石，表面有類似藤蔓的花紋，在華鈞洲只有比較守舊的宗門還用這種石材，現今的宗門需要在地面鋪設各種陣法，都改人工打造的陣石了，用不起陣石的小宗門，也不知道這窮講究。」

    左凌泉順著指引打量，果然發現上山的石道，呈淡青色，帶些許紋路，他本以為只是防滑的，沒想到還有這種說法。

    左凌泉記下這個知識後，心中也多了幾分戒備，正想繞道從山野間摸上去，身邊的謝秋桃，卻忽然頓住了腳步。

    左凌泉以為發現了異樣，迅速靠在跟前，順著謝秋道的目光打量，卻發現謝秋桃望的是集市上的算命攤子。

    攤子上的算命先生沒任何修行跡象，從和周邊人交談的話語來看，是本地人，沒有特別之處，但算命攤子後面的幡子上，卻寫著三個大字：

    你來了

    ？！

    看到這三個字，剛到這裡的左凌泉自然一愣，覺得這三個字像是對他們說的，又像是攬客的下三濫手段，越想猜疑越深。