行其上，觀山玩水，賞心悅目。中有治生亭，亭前塑有范蠡像。亭內有范蠡《養魚經》刻石，吳越古韻，別具一格，為蠡堤重要一景。

    「卓仁橋」橋名是紀念范蠡輔助國君功著卓越。「蠡堤」西側秀山秀水好風光。駐足橋頭，感目遠眺，遠山近水。風光旖旎。橋欄杆和地面上雕刻有篆體「蠡」字和「漁」字，凸顯范蠡與江南魚米之鄉的歷史淵源。

    范蠡在越國，輔助國君得天下，治天下，政績顯赫，功著卓越。尤其在「夫淑」之戰中。吳擊敗了越，他作為人質入吳二年。回到越後，為勾踐謀劃報仇雪恥，同心合力二十年，終於滅吳。

    范蠡偕西施來到五里湖畔後，泛舟唱晚之餘，戀魚，愛魚，養魚，潛心研究養魚方法，在湖畔總結並寫成中國乃至世界第一部養魚專著《養魚經》。《養魚經》現已翻譯成日，英，俄，法，西多國文字，遠播海外。

    范蠡養魚，根據史書記載，當在奔齊，定居定陶之後，范蠡在蠡湖養魚，只是烏錫人的牽強附會而已。錦帶形的八孔「戀魚橋」，讓人想起范蠡當年編撰《養魚經》的歷史。既然是養魚，當為主業，「泛舟唱晚之餘」，似乎陷范蠡於不務正業之境地。

    范蠡在五里湖畔隱居多年後，又到宜興，見那裡的土質適宜制陶，便刻苦鑽研製陶技術。獲得成功後，四處向當地民眾樂於傳授制陶技術，幫助他們發家致富。他仗義疏財，被百姓尊為「陶朱公」。

    范蠡被成為「陶朱公」，是因為他遷居定陶之後得來的尊稱，指的是居於定陶的成功的商賈，與宜興沒有什麼關係，與制陶也沒有什麼關係。不知出典在哪裡。陶朱公的陶，是地名，宜興的陶是紫陶，器物名。此陶不是彼陶，不能望文生義。

    彎月般的「樂陶橋」把范蠡聯繫在一起，焉知真假？秋荷含笑，黿頭渚近在眼前，觀山於水，飽覽自然美景，賞心悅目也！

    善賈橋是座七孔拱橋，金山石鋪築的橋面較為平緩，很有氣勢。站在橋上，隔湖北望，可以看到綠樹濃郁的渤公島，可以看到園形承露台中央張渤騎著豬婆龍的威風凜凜的巨大造像。范蠡是中國歷史上棄官從商的第一人，用今天的話來說，應該是下海人們的鼻祖。

    范蠡在這裡做的最著名最有意義的一件事是總結編寫了中國乃至世界第一部傳授養魚知識的專著《養魚經》。范蠡隱居後將養魚推崇為第一治生之法。蠡堤上建有治生亭，亭內立石碑，碑兩面分別用隸書和篆書鐫刻《養魚經》全文。

    走在寬闊如白色飄帶似的蠡堤，看到兩面都是盈盈的湖水，微風吹來，水波瀲灩。堤上有垂柳，水中有蘆葦和菱角。往南面看有屏障似的遠山，山的倒影投入湖中，似在畫圖中一般；往北面看是烏錫拔地而起的連綿高樓，顯示出這座現代化城市的無窮活力。

    清水甜子玩的累了，就甜美的在雲落懷中甜甜睡著，雲落抱著小蘿莉到銀黑紅旗車上，就開回了西湖市，約是黃昏，將清水甜子送回了家裡。

    這是雲落這一年最後一次在華國見到這隻六歲蘿莉，天下沒有不散的宴席。(未完待續)