視一眼，似是完成了某種無聲的交流。

    山中地藏微微頷首，陡然間又是一掌抬起拍下，直擊六道和尚的頭頂百匯。

    這一掌與之前那一掌又不相同。

    傳說當初世尊在紅塵俗世歷經八十年苦修後，自知功行圓滿，圓寂在即，將要脫離肉身枷鎖，前往西天極樂。

    然而有佛陀之影日夜陪伴佛陀，早已開智，竟自問其身，曰：

    「地獄未空，焉能成佛？怎可捨身而去？」

    佛陀聞言，苦思難辯，不得解脫，一時之間，天地都為之失色，仿佛喪失了光彩。

    也就在此時，天空驟現一線曙光，有那九天之上的大神見佛祖無法歸位，親身下凡來迎。

    可佛陀心結未解，竟不願前往。

    大神見狀，忍不住搖頭嘆息，感念佛陀慈悲之心廣大無邊，竟願意為了眾生長留人間，於是拿出自家最為珍貴的神器【諸天輪】，以此點化佛陀之影。

    佛陀之影得神器點化，與此神器相合，由虛轉實，形成雙手朝天，兩足併合立地之狀，作為護法佛兵【涅盤經輪】，代替佛祖，繼續拱衛天地。

    由此佛陀才得以飛升靈山佛境，證道成聖。

    山中地藏這一掌內蘊慈悲之意，外顯普渡之心，正是《如來神掌》中，化用了當初這則佛門典故，代表心之【解脫】的第五式掌法——【迎佛西天】。

    《如來神掌》一共九式，九為數之極，而這【迎佛西天】是其中第五式，處於中間，正是承上啟下、超凡入聖的一式，也是以山中地藏如今修為來說，所能施展的最強一招。

    西天者，非是地理方位，而是代指的極樂世界、菩提淨土，同時亦是有情眾生靈魂之歸宿。

    【迎佛西天】，首重在迎，佛是什麼？是西天之主，主人回到自己家中，乃是理所當然、順理成章的事情。

    故而山中地藏這一掌拍下時，粗看是其右手在動，實際上卻是那剃度之後的大筒木羽衣自己主動迎了上來。

    而當那手掌與頭顱接觸之時，這位新鮮出爐的六道和尚也忍不住露出了微笑，就連那眼眉之間的皺紋，都全部舒展了開來。

    佛入西天，入西天者，即成佛矣。

    大筒木羽衣挨了山中地藏這一掌，不僅沒有感到絲毫難受，反而是渾身舒爽，仿佛在勞累了一天之後，按了個摩，再洗了個滾燙的熱水澡，從肉體到靈魂的疲憊，都被一掃而空，面容表情，也都凝固在那一個笑容之上。

    然後，便是從內到外，從上到下，身體的每一處都化為了齏粉，消散在這天空之中。

    大筒木羽衣，終是圓寂了。