時間像一頭奔跑的野驢，即將帶著大房鎮從八十年代奔入九十年代。也許時間可以淹沒一切，枉死海大戰後很多年裡，大房鎮風平浪靜，不僅絲毫沒有風水減衰的跡象，甚至刑事案件都減少了許多。今日的紀念或許是明日的忘記，更何況一場極為隱秘的不為人知的仙魔戰鬥呢。就連參加過戰鬥的三太子、黃白仙和蕭繹等人每每回憶起這次戰鬥，也覺得像是做夢，枉死海入口鐵門是誰關上的、東瀛大巫師的去向、由多少活鬼竄入了世間、美子是否已經灰飛煙滅等許多問題，都隨著枉死海的坍塌而永遠埋入地下，再沒有一張嘴可以解答了，哪怕是跳出來一個對手也行。

    包子的擎天寶傘被燒得全是窟窿，儘管白菜花用了自己做夾襖用的棉布悉心修補，但真要扛出去辦事兒，別說認定為上差，不誤判為叫花子就不錯了。包子用油布將傘細心包裹了，交於薩滿姥姥保管。薩滿姥姥又怕自身法力不夠，護不住這樣的聖物，轉交給黃白二仙保管，埋入了白廟塑像下的小型地宮裡。自打寶傘入廟，白廟的香火更加鼎盛了，甚至有第一批富起來的伐木場的老闆專門掏錢重塑了白媛的金身。這件事又惹得黃仙很不痛快，頻頻託夢給那老闆，連嚇唬帶利誘，逼迫地老闆無可奈何，只好在白媛塑像旁花些錢用石膏塑了個小號的黃仙像，但做工實在不過關。黃仙每次提起此事，都氣的咬牙切齒「我不帥麼？我的鬍子不像佐羅麼？我如果不像佐羅白媛為什麼喜歡我？他們為什麼就不給我描上鬍子！」

    那段時間，三太子和朱武成了鹿鼎山的英雄，率小仙怪殺入枉死海大破活鬼軍的英雄事跡，足可以編撰出一部小說了。更加可貴的是，他們年輕有為、銳意進取而且開明豁達、開門納諫，鹿鼎山的仙人們很快忘記了朱武的父親朱彥，也忘掉了多聞天王欽差包自強。三太子也算有所作為，在文治上，改革了以往舉薦制度的貪腐弊端，改為考試制度，甚至模仿人族搞了抽籤監考、封卷閱評、筆試面試，據說還要買電腦搞答題卡，得到了上界仙班的一致認可，據說未來要把鹿鼎山作為「爭做廉政仙」試點工程，在整個仙族進行推廣；在武功上，他迅速組建起了一支小規模的仙軍，日常用於搜索打擊惡仙靈怪，協助李在淵抓捕在逃厲鬼等等，幹得風生水起，稱為仙族交口稱讚的名人。

    我們的主人公包子卻依然一副波瀾不驚的模樣，背著軍綠書包安靜地上學放學，儘管所有知識他都已經爛熟於胸。白菜花依然走在他身邊，只是年齡增長，倆人再沒法手拉手、肩並肩，之前會找幾個沒人的地方拉幾下手，但現在說心裡話要靠寫信，是的，那種沒有信封的信。八九十年代的年輕人都會做的一件事就是寫信，不僅遠方的人要互相寫信，身邊的人也要寫信，那信是不帶信封的，折成心形、飛鳥，冷不丁地就出現在自己的書包里、文具盒裡、衣服兜里。拿到一封陌生人寫來的信那一瞬間是驚訝且幸福的，也許寫信的人自己並不喜歡，但收信的過程是刺激的。

    倆人雖然各把馬路一邊走，但步幅節奏很一致，誰也不會甩開誰。雖然當著大家面說的話少了，但白菜花開始悄悄給包子寫信了，雖然錯別字連篇，但語言日漸細膩，字裡行間都剔透著一位懷春少女的小心思。

    包子在大房鎮勉強讀完了小學、初中。為什麼說勉強呢，二破枉死海前，他在派出所被鑑定為精神病的事兒不脛而走。人們當然不知道在1984年那個寒冷的冬天，大方鎮的地下發生了多麼波詭雲譎的鬥爭，人們只知道，著名物理老師包建國的兒子精神不正常，並傳說打暈了派出所的劉大光，並去斂房偷盜屍體等等。於是，包自強的少先隊大隊長職務被免了，理由是多次上課說話。

    有著成年人睿智的包子自然不會將這些東西放在心上，但父母整日愁眉不展，也讓包子感覺頗多歉意。耶穌的母親聖母瑪利亞始孕無玷，而父親是從未與其母親圓房的若瑟。包子偶爾在暗地裡與耶穌做過對比，自己雖然不如耶穌那般神聖，但父母卻如耶穌的父母一樣，是真真切切的普通人。既然是普通人就要受視野的局限，如同白紙上爬行的螞蟻，他們的視角是平面的，不可能跳出白紙，用一個三維立體的高度看待世界。而包子已經遨遊在四維世界裡，這就給他與多數人的溝通帶來了麻煩——我們都不懂，就你懂，那麼，你是個精神病。

    於是，在眾多肉眼凡胎中，包子成了一個少年精神病，在派出所建立了易肇事肇禍人員