隨著自身見識和閱歷的增長，每一次翻閱都會有新的體會，因此才能夠被讚譽為微言大義。在林旭看來，這本不甚出名的「太上忘情水道經」完全符合前面的標準。他每每翻閱之後，總能感覺到有所增益，當之無愧是一本難得的好書。

    前些時候，林旭以神木遺種窮桑為原料重塑肉身，獲得了踏足仙道的入門資格。此後，他在可供選擇的萬千典籍中選中了這本修成以後既無絕大神通，同樣也談不上利於速成的功法。

    根本原因其實只有一個，上手容易無門檻，修煉的進步雖談不上快捷二字，但也沒有止境，不容易走火入魔。

    神祇的時間概念跟凡人是截然不同的兩碼事，假如祂們跟對方說很快如何，很大可能是在指五百年之後的計劃。反過來講，祂們要說不久前的話，那也完全可能是在談論一樁發生在一千年前的重大事件。這不是在故作姿態，對神祇而言，時間實在是太廉價了。一個人一生一世的時間放在神祇的意識中，也僅是如白駒過隙般短暫的一瞬間而已。

    在古老的遇仙故事爛柯中，那位倒霉的樵夫旁觀兩位仙人下棋，一盤棋局終結之際，樵夫轉身才發現旁邊的斧頭都已經爛掉了。

    無論先前的情況如何，一旦踏上非人者的旅程，曾屬於人類的許多東西就不得不被放下。

    發生三百多年前的那驚天一役，克蘇魯神系降臨強攻這塊片界，遭遇本土神祇和妖魔的頑強抵抗，祂們未能如願。鎩羽而歸的克蘇魯神系眾神們，暫且不論祂們究竟是什麼來頭，無疑都是屬於神魔之流，所以在祂們口中所稱的即將，估計最快也要三、五百年的光景。如今，距離著上一次的大戰已經過去了三百多年，照一般規律來推算，短則三年兩載，長則一、二百年之內，克蘇魯神系的這群域外神魔必定要捲土重來。

    儘管留給林旭的備戰時間不寬裕，也沒緊迫到火燒眉毛的那個地步。基於磨刀不誤砍柴工的樸素真理，林旭索性放棄了那些可以速成，後期卻有嚴重隱患的修煉法門，特為給自己挑選了一門特性是四平八穩的功法修習。他還有時間慢慢增強實力，用不著立刻開始玩命。

    「太上忘情水道經」的法門本身沒有速成的優點，林旭練起來的速度也絲毫不慢，若問道理也簡單，他在重塑肉身時選用了能找到的最好材料。

    窮桑是上古神木扶桑的孑遺後裔，這種材質的優劣如何那是不言自明的。其後，林旭又參考了人體最優的經脈組合方式，要說單論肉身的資質高低，他現在的身體怎麼算也得是人類當中，平均五百年才能出一個的天才級數。倘若這樣高的qb5修煉起來還不中用，那只能說明林旭是個不折不扣的白痴，早點找塊豆腐一頭撞死算了。

    「大老爺，太行山神老爺前來拜訪。」

    收功後自動開啟的傳音法器中，此時傳來了大總管米龍的聲音。聞聲，林旭點了一下這個石缽模樣的法器，說道：

    「好生奉茶待客，待我更衣之後便到。」

    躺在石床上面，林旭的神識轉入靜室外的神祇金身，神力幻化成了冕服，他緩步走過山神廟內曲徑幽深的迴廊庭園，來到了作為客廳使用的琳琅閣。

    神目如電絕非虛言，龍石耳遠遠地望見了林旭的身影，微笑著起身打招呼，說道：

    「府君好聲悠閒哪！定然不知北邊的變故吧？」

    聽了這話，林旭微微一愣，隨即搖著頭說道：

    「龍山神，這話是從何說起？」

    「呵呵呵呵，前日紅巾軍連下洛陽與中牟兩座大城，看來他們就快成氣候了。在下聽聞府君與白蓮教結有宿怨，難道不怕他們前來報復嗎？」

    霍山的北緣距離洛陽直線距離不算很遠，那邊一樣有幾座供奉霍山神的鄉野小廟，不過香火就只能說聊勝於無。這則消息林旭知道的不會比龍石耳更遲，他露出了一個意味深長的笑容，說道：

    「邪教橫行靠的是朝廷失去民心，地方官吏**，百姓求告無門才會在絕望中被人蠱惑變成暴民，好端端的誰會拋家舍業去入邪教？若要探究根源，只怕還得問一問是誰逼著他們入了邪教。白蓮教這路蹩腳貨色，攪亂天下他們的能耐是綽綽有餘，要說治天下他們就一竅不通了。充其量不過是一夥只懂劫掠，不事生產的流寇做大了，有何值得大驚小怪？」

    聞聲，太行山神龍石耳豎起拇指，嘆息說道：