三國之黃巾少帥 第216章 學生們的議論_頁2
更新:09-18 17:25 作者:隔壁的小蜥蜴 分類:軍事小說
化』,給後續漢化帶來不少麻煩。
只有儒家支持劉徹討伐匈奴,這不公羊派甚至拿出『大復仇』理念,來迎合劉徹。
然後再用『孝義』和『天人感應』作為枷鎖,後續皇帝只要不尊儒,就被說是『不孝』。
更別說大量儒家經學博士混跡朝野,皇子的老師就是儒家出身,對其影響很大。
於是從武帝之後的漢帝,都忘記當初為什麼要尊儒,只知道尊儒才是正統。
不尊儒,那就是假冒的大漢,是不合法的。這個思想,就這樣荒唐的延續到整個封建時期。
(漢武帝:老子把儒家當工具,你們把儒家當神明來供,還真是孝順啊?!)
「教主本來就是道教教主,行道家之法也正常。也難怪要穩固前進,暴力對付世家豪族。現如今的豪強,哪個不是憑著儒家經典起家的?」郭嘉戲謔地說道。
也有軍功世家,不過家裡也有儒家經典,估計也有子弟在學。
儒家對大漢的影響是全方位的,若是西漢那個時候,還有儒皮法骨,現在這個情況就淡去許多。
各家學派,到這個時候基本也已經凋零得差不多了……
「說話小聲點,別忘了副院長可就是荀氏族人。」杜襲提醒道。潁川荀氏那是荀子的後裔,荀子的弟子雖然都走法家的路線,荀子本身卻是根正苗紅的儒家弟子。
荀淑荀緄等人能起家,家族底蘊是一方面,漢末這個大環境,對儒家子弟太好了。
「話雖如此……」郭嘉笑吟吟的說道,「據我所知,公達就是個儒皮法骨的。」
荀攸來自潁川荀氏,本身對律法有興趣,也深入鑽研荀子的『性惡說』。
嚴格來說,他本身是法家,不過本身對經學也有尊嚴,披了層儒皮對外。
在泰山主刑律,順便幫忙完善這邊的刑律,也逐漸獲得重用。
主要是張鈺敢用人,荀攸在這裡頗有種如魚得水,一身所學終有用武之地的感覺。
自然而然的,對這裡的歸屬感,自然也更加強烈一些。
其實何止是荀攸,荀彧、荀諶和荀棐,哪個不研究過法家的?
甚至於,現在作為他們同窗的荀采,本身對法家的造詣,就不下於荀攸。
「教主曾經提過一個全新的治政觀點,仔細想想也的確符合道家的思想。」杜襲果斷換了個話題,「儒家用了快四百年,感覺沒什麼意思。就不知道,教主那方法行不行。」
「若被證明真的不行,那就換一個唄!」張鈺不知何時出現在他們身後,笑著說道。