頭上的文臣武將的表章已然堆積如山，而且除了這三人所上的是請罪表之外，其他的卻是擁有完全相同的內容，那就是向劉琦勸進。

    於是歷史驚人的相似，在洛陽也重新上演了一番像當初魏國群臣向曹丕勸進那樣的一幕。

    先是禮部侍郎華歆、宋衷，刑部侍郎法正，左右散騎常侍顧雍、彭羕、，闞澤、薛綜等人上書道：「臣聞《河圖》、《洛書》，五經讖、緯，孔子所甄，驗應自遠。謹案《洛書甄曜度》曰：『……又二十二年中，數有氣如旗，從西竟東，中天而行，《圖》、《書》曰：』必有天子出其方』。加是年太白、熒惑、填星常從歲星相追。近漢初興，五星從歲星謀……當有聖主起於此州，以致中興。時漢帝尚存，故群下不取漏言。頃者熒惑復追歲星，見在胃昴畢；昴畢天綱，《經》曰：『帝星處之，眾邪消亡』……臣聞聖王先天而天不違，後天而奉天時，故應際而生，與神合契。願大王應天順民，速即洪業，以寧海內……」

    之後是侍中陳琳、步騭、民部尚書繁欽、吏部侍郎張昭、傅巽，禮部侍郎華歆、宋衷，工部侍郎韓暨、劉先，劉巴、民部侍郎廖立等人又上書劉琦，遭拒。

    可是這些人在這方面卻是樂此不疲，繼續有人上書，言辭懇切，希望劉琦能夠正位為君。

    這些人或者單獨上書，或者數人上書，或者十數人上書，一時之間群情激動，萬民請願。

    就在這時候，江西龍虎山天師道首領、第三代張天師張魯攜帶著數百卷符籙前來拜見，說是祥瑞頻出，上天垂相，大漢中興，二十八宿再度臨凡，扶保真龍天子。希望楚王能夠順天應人，速正大位。

    而在處理魏延、周瑜和黃忠三人的戰敗請罪表問題中，相國賈詡、尚書令裴潛、尚書左右僕射王粲和龐統、太史丞邴原等人一致認為戰敗的原因是因為劉琦沒有順天應人，導致上天降罪。

    「曹丕篡弒，湮滅漢室，竊據神器，劫迫忠良，酷烈無道。人鬼忿毒，咸思劉氏。今上無天子，海內惶惶，靡所式仰。群下前後上書者千八百餘人，咸稱述符瑞，圖、讖明徵。間黃龍見武陽赤水，九日乃去。《孝經援神契》曰：『德至淵泉則黃龍見，龍者，君之象也。《易》乾九五『飛龍在天』，大王當龍升，登帝位也。又襄陽男子張嘉、王休獻玉璽，璽潛漢水，伏於淵泉，暉景燭耀，靈光徹天。夫漢者，高祖本所起定天下之國號也，大王襲先帝軌跡，亦興於襄漢。今天子玉璽神光先見，璽出襄陽，漢水之末，明大王承其下流，授與大王以天子之位，瑞命符應，非人力所致。」

    「且曹丕者何人？漢賊之後也，年不及大王之長，身不如大王之貴，才德不及大王之高，性情不及大王寬廣，似這等人猶敢竊據神器，位登大寶，沐猴而冠，即便如此，大王數十萬大軍又不能敗之，大王身為漢室宗親，高祖後人，如何能夠屈身小賊之下，大王正位，正可以我大漢正統，掃平此等小賊，令我大漢再造中興之局。大王若再猶豫不決，唯恐我等大漢之臣盡皆遺恨九泉之下，難見漢室中興矣……臣等請大王順天應民，建立禮儀，擇令辰，上尊號……」

    看到這些表章，尤其是賈詡等人上奏的那篇表章，劉琦不由得猶豫了起來，他雖然對這些圖讖祥瑞之類的東西並不怎麼相信，可是卻知道群臣和萬民相信，如果真的因為自己一時猶豫而讓群臣和萬民失去信任的話，那他的聲望損失可就真的大極了。

    劉琦知道在這樣的情勢下，如果再不「順應天意民心」的話，恐怕會引發更大的災難，在群臣這樣的攻勢下，即便是劉琦原來並沒有想過這麼快就即皇帝位，如今也不得不考慮在群臣中的影響了。

    於是劉琦便與眾臣商議，欲立為攝政王，遙尊漢帝劉協為皇帝，卻不料遭到了賈詡等人的反對，因為劉琦的攝政王名號乃是當年王莽篡漢時所用，很不吉利，更何況天下臣民都已經翹首以待，「如大旱之望雲霓」，希望劉琦能接過漢統，以正大位。

    劉琦知道再拒絕的話，那就顯得自己虛偽了，只好無奈的答應下來，這時候才知一如侯門深似海的感覺，即便是以自己的高位，竟然也有無奈的時候。(未完待續。)