大同的真，小康之世守不住了，我們這些偽君子，就在朝廷里把天下之偽全收到自己身上來，留下天下之民的真。我們這些偽君子們就是世間最好的演員，這個朝廷就是一個戲台，我們要演得真，給天下演一場好戲。」

        文化是哪裡來的？一是詩言志，是人民表達自己的心聲，表達自己的喜怒哀樂，他們自己是演員，自己也是觀眾。再一個就是來自於政治，這個天下最大的舞台。政治人物就在這個舞台上面，扮演各種角色，人民就是觀眾。演得好不好，人民會鼓掌歡呼，會唾棄嘲笑。演員不能強迫觀眾有什麼樣的感受，則只能儘量演得真，去爭取掌聲。世間文藝娛樂諸般種種，音樂、舞蹈、戲劇、詩、詞、曲、歌、散文、各種各樣，要麼描摹著人民的喜怒哀樂，要麼模仿著政治的舞台。在文藝作品中講人性，宣講大道理，其實不過只是對政治的模仿。政治中的人性，比文藝作品研究得更深、更透，你看到的人性，其實早已經被政治道理貫穿到政治中去了。天真地以為，自己看到了更深的人性，可以去指導政治了，就是中了巫的毒。政治的人性，在典籍里，在歷史裡，想看就看得到。

        政治舞台就是天下最好看的戲，人民看得不過癮，才會去看其他的文藝作品。人民的喜怒哀樂，最常見一個是音樂，一個是體育。有多少文藝作品，能比得過這兩種呢？人們想娛樂，看時事，聽音樂，看甚至去參加體育比賽，還有閒心才來看文藝的作品。人性和道理都在政治舞台上，各種人性各種道理在各國的舞台上。你還能比那些人性和道理更深刻？所以在文藝作品裡探究人性，講道理，是討人厭的，越多越討人厭。

        士大夫是什麼人？其實就是一群偽君子。知道是自己是偽君子，明白說出來，不強行端著去裝，還能留下真性情，沒那麼討厭。明明是偽君子，還要別人說自己是真君子，那就討人厭了。你作偽，在扮演，強行要觀眾說自己是真，有多少觀眾會買賬？士大夫們在政治舞台上演著一場戲，這場戲演給人民看，也演給天看，一定要演得真。