石，「簽判以為，這錢上的四個字，到底是該如何讀？開元通寶，開通元寶，世間都有道理在，哪個是哪個非？」

    王安石想了想，道：「道理終究是合於人的道理，本朝鑄錢為宋元通寶，則錢上的字就該是開元通寶。至於唐時鑄錢，初定此四字時到底如何，已難詳查，存而不論可也。」

    徐平點頭：「存而不論，簽判以這四個字答，深合我心。世間學問，不是每一樣我們都能查其源頭，知其本意。要答個為什麼，到底是什麼意思，只能以現世來答。如果答的不對怎麼辦？存而不論。一是要存，不要把這疑惑隱了去，二是不論，既然不知，那就暫時以現時的道理通一下，不去強辨。其間要義，不論是表，存則是根本。」

    說到這裡，徐平對一邊的提舉學事李覯道：「泰伯，於學問上，你與簽判正差在了這四個字上。能夠存而不論，心中包容，很多事情就豁然開朗了。你的年齡大一些，讀的書經過的事想來也要多一些，不過於道理上，卻不如簽判這般通達。便在這一個執字上，總想把世間的事，把想到的道理都明明白白通達下來。卻不知時移事易，滄海桑田，人世變遷，有的事已經搞不明白了。搞不明白，那便就先放在那裡，記下來，寫清楚，後人如果有機緣，自然會去明白。執著於要向別人講明白，便就把自己的學問搞亂了。」

    李覯拱手：「相公說的是。下官於學問上與簽判還可爭辨，於政事上卻事事不如。縱然心中千般不忿，事實就是如此，如之奈何？想來還是心中有執念，反而亂心。」

    徐平抬著看著天空，道：「到燕山府這三年來，我們如同苦行僧一般，幾乎日日不得閒。軍事、政事、民事，幾乎事事過問，凡有訴訟，每案必查。你們都是跟在我身邊許久的人，以前可曾見我如此？沒辦法，心中不安啊。對契丹一戰，打得太順了。福兮禍之所伏，碰見如此違反常理的事情，怎麼能夠安之若素？到底是為什麼，我搞不清楚，那就是簽判剛才說的那四個字，存而不論。但世間的事，終究是人的事，只要人事做好，治下如同花團錦簇一般，則一切都將煙消雲散。子曰，鬼神存而不論，又講祭神如神在，如果這世間真地有神，我們真心為民，則神自心安。」

    事情太順利了，順利得超出以前所認為的常理，徐平怎麼會心安理得？這就是他來燕山府坐鎮，下大力氣治理這裡的原因。世間的事有巧合，但巧得過分了，還是不要安之若素得好。便如光武帝，從起兵之後如有神助，事情太過巧合，說他是真命天子誰還敢不信呢？到最後連他自己都信了。不能不信啊，天幫他，地幫他，天下人心向他，打仗都會有流星雨，你能說出個道理來？一次也就罷了，幾次三番，一直做到皇帝。

    對契丹收復山前山後之戰，徐平真切有了那種感覺。他以宰相兼樞密使，在後方坐鎮指揮。下給前線的命令，如果契丹這樣當如何，那樣又當如何，計劃外又該如何，最後的結果就是契丹以對宋軍最有利的方案行事。到了最後，甚至在簽發宣命後，徐平在心中隨便一想，如果契丹大軍集中到哪裡，幾路大軍上去一圍，那個地方的戰事就結束了。結果契丹就真把軍隊集中到那裡去了，宋軍就真圍上去了，就真大勝了。徐平甚至產生了一種感覺，自己坐鎮都堂，只要在心中想一想，這場仗就打贏了。

    這天地不按照道理來了，但細想一想，又全部都合道理，徐平除了無奈，還能夠怎麼樣呢？那個時候回想自己的往事，才覺得自己對這個天地認識太少。當年在中牟白沙鎮種地的時候，他決定讀書去考進士的日子，每到天氣晴朗的夜晚，天上總是有祥雲，就在自己的頭頂上飄來飄去。徐平曾經指給秀秀看，開玩笑說自己命中是貴人，所以才有祥雲在自己的頭頂上飄。秀秀一本正經，徐平哈哈大笑。後來中了進士，唱名時天現瑞光，張知白一句恭喜成就了徐平在趙禎心中的地位。徐平不以為意，覺得張知白不過是提攜後進而已，趙禎莫名當真，自己賺了個便宜。然而當徐平執掌天下大權，天地向他演示了世間大事可以隨他心意，徐平還能夠呵呵一笑，置之不理嗎？

    徐平沒有那麼狂妄，以為這是自己天命所歸，甚至做皇帝都可以。歷史上留下的記載中光武帝神奇的事情都比比皆是，後漢又堅持了多少年？徐平自己的道理，漢天命是個偽天命，天命已經不在，道崩德散之後德在人心，自己怎麼會去違反？講道理的