經對他們的祖國犯下的罪行，這讓輿論一下子被義憤填膺的殖民地後裔帶偏了，他們在網上掀起了一陣陣聲討殖民國家的浪潮，以至於那些對李牧抱有敵意的激進分子一發表言論，就立刻遭到大量殖民地後裔的攻擊，因為火力實在相差太多，這些激進分子很快開始偃旗息鼓。

    市面上再聽不到有人稱呼李牧為土匪強盜的聲音，而因為那些憤怒的殖民地後裔，西方網民一下子惡補了幾個世紀以來的世界殖民歷史。

    默默無聞的在華爾街日報工作十幾年的rui-liu，因為這篇專題文章，而名聲大噪。

    他的文章，在西方引起了很大的反響，而最受觸動的，是精英階層。

    原本就對李牧的這番操作十分推崇的金融家們，在看過這篇文章之後，更是對李牧大加讚揚，甚至有人認為，李牧有可能成為世界企業家中，唯一一個能夠做到真正意義上東西合璧的。

    真正意義上的東西合璧，不但要迎合東西方民眾的需求，要兼容東西方文化、理念以及價值觀，在當今世界的商業領域中，除了李牧，還真找不出第二個符合條件的人。

    至於那些原本把李牧視為強盜和土匪的技術宅們，也一下子明白了資本市場中沒有對錯，只有利弊。

    這篇文章也一下子打開了華爾街以及矽谷對東方哲學的好奇心，一直以來，東方哲學因為沒有一套真正意義上的體系，而不被西方認可，諸子百家的思想觀念也因為政治色彩太濃郁而不被西方納入到哲學範圍中，不過這一次，西方金融界以及高新領域人才，已經開始對東方的軍事哲學進行研究，甚至成了高端人才所討論的熱點。

    陰謀與陽謀這兩個漢語詞彙也成了西方精英研究與討論的核心，之所以這兩個詞會火，很大一部分也得益於西方人對「陰陽」理論的熟知。

    ……

    李牧在聽說了西方社會圍繞自己引發的一系列討論之後，在自己的個人博客里發表了一篇簡短的小文章：

    「商業領域的人才總是不斷的強調各種成本，直接成本、間接成本，可見成本以及不可見成本，甚至還有無形的風險成本、壓力成本以及精神成本……頂尖的財務專家最擅長做的事情，就是用複雜的算術題來忽悠大眾、讓大眾認為一分錢成本的東西賣到十塊錢不是因為資本家心黑，而是因為它本身就值這個價格。

    同樣的道理，微軟永遠不會覺得indos的定價過高，即便它已經賺到了上千億美元的市值，而華夏的小商販們也永遠是在「不賺錢」和「賠本賣」這兩種固定的自我標榜下賺的膀大腰圓。

    對我自己來說，我在商業領域的第一驅動力是：賺錢；第二驅動力是：賺更多的錢，這沒有任何好掩飾的。

    在我看來，還是華夏的老祖宗最有智慧，司馬遷在公元前一百年就曾經一語道破人類一切商業行為的本質：天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。」

    這篇文章在yy博客上發表之後，短短几個小時內，就收到了數萬人的點讚以及過萬條評論，華夏網友對李牧這種坦蕩蕩的自我表白非常之推崇，這年頭的企業家，公開場合沒有一個會承認自己是為了賺錢而做企業，他們有的是為振興民族品牌，有的是為了弘揚民族文化，有的是為了提高華夏製造在世界上的地位，有的是為了發展本土高新技術產業，就連哄抬房價的地產商都說自己是為了讓人民住上更好的房子。

    唯獨李牧，在這個所有企業家都要在賺錢的目標上包裝一個更高追求的年代，他坦誠的表明，自己做企業就是為了賺錢，除了賺錢，其他的什麼都是扯淡。

    想振興民族品牌，要先賺錢；想弘揚民族文化，也要先賺錢；靠嘴喊著要振興民族品牌、弘揚民族文化的企業，多數都是在利用消費者內心的民族情懷。

    我的可樂打不過可口可樂怎麼辦？同胞們，快來喝一瓶華夏人自己的可樂……

    一瓶可樂而已，真有必要上升到民族的層面嗎？對普通消費者來說當然沒有，但對企業家來說，答案是毋容置疑的。

    很快，李牧這條三百字的博客就火遍了全球，甚至連西方民眾都專程到他的這篇博客下面點讚留言，因為即便在精英輩出的華爾街與矽谷，能像李牧這樣坦然的企業家也沒有幾個，華爾街、矽谷的大佬們與華夏企業家，甚至