樹灼灼、生命洪爐熊熊……

    唯一與命宮不同的是在第二個命宮之中沒有真命，這是主宮與次宮最大的區別。本來是真命所在的位置之上，此時是沉浮著一塊道骨！

    這塊晶瑩如玉的道骨隨是糊塗的道骨，李七夜把它從魔背嶺內帶回來。此時，李七夜勾動生命之泉，勾動生命之樹，借著生命之水、生命之力一次又一次地澆煉著這塊道骨，讓這塊道骨更加的晶瑩，不知道多少次的澆煉之後，終於隱隱可以看得到在道骨之中有細如絲的法則，只見細如絲的法則包裹成繭，似乎繭內蘊有生命一樣。

    命宮之內的生命洪爐乃至是生命之泉、生命之樹、生命之柱都可以借它們的力量來祭煉命器，但是，許多先賢並不認為生命之泉、生命洪爐真正的奧妙在於祭煉命器之上。

    至於生命洪爐它們的真正奧妙，萬古以來真正得清楚的人沒有幾個！

    修士擁有主命宮與次命宮，真命居於主命宮，同時，真命之器即是真器也是居於主命宮之內，主真命的殺伐防禦！

    至於寶器，則是居於次命宮中，這就是真命之器與命器的最大區別！不過，寶器也有分情況的，比如不祭煉的寶器、不蘊養的寶器，還有一種就是蘊養祭煉的寶器！

    不祭煉的寶器、不蘊養的寶器在很大程度是是繼承長輩的寶器，又或者是自己祭煉之後不再作為蘊養的寶器。

    這一類寶器它不會再繼續晉升它的級別，修士雖然隨時可以拿來使用，但是，它是什麼級別，就一直是什麼級別。

    這一類的寶器，在命宮之中，有多少可以存放多少。事實上，命宮是極大的空間，只要你足夠的強大，甚至連地都能收納進去！

    但是，蘊養的寶器不同，一個命宮只能蘊養一件寶器，在同一個時間段之內，生命洪爐也好，生命之泉也罷，它們都只能是煉化澆灌一件寶器！這就意味著在這個過程中，每一個命宮只能養一件寶器。

    被命宮所蘊養的寶器，會隨著你的道行晉升而晉升，同時，它的威力、它的玄妙，是隨著你祭煉的功法而變化。

    對於修士來，命宮之內借生命洪爐、生命之柱祭煉寶器有兩種材料，一乃是大道寶金，二乃是獸道骨！

    大道寶金與獸道骨有著很大的區別，大道寶金所祭煉的寶器，級別是沒有界限的，只要你足夠強大，一塊大道寶金你可以把它祭煉成仙帝寶器。

    但是，獸道骨不同，取這一塊獸道骨之時，這頭獸是什麼樣的級別，未來你祭煉寶器的級別不會越獸道骨的本身級別。

    儘管是如此，依然很多修士更喜歡拿獸道骨來作為自己寶器的材料，原因很簡單，獸道骨所煉出來的寶器擁有獸的道威、道形。

    比如，拿狂獅皇的道骨來煉成寶器，那麼，這件寶器不單是擁有你祭煉功法的威力，同時，還擁有狂獅皇的獅吼神威！

    以大道寶金祭煉寶器，就意味著一切從零開始，但是，它的潛力遠遠比獸道骨的寶器要大很多，而獸道骨所祭煉的寶器，在前期的威力是很強大！

    李七夜以生命之水、生命之力一次又一次地澆灌著糊塗的道骨，這對於李七夜來，不止是把這道骨煉成寶器那麼簡單，對於他來，糊塗有著不一般的意義。

    糊塗可以是性稟異，甚至可以堪稱絕世無雙，只不過，它在幼的時候生命極為脆弱，它需要一次又一次地蛻變！

    正是因為如此，當年李七夜把它從舊土中帶出來的時候就讓明仁仙帝抱養於魔背嶺的西部，在那裡劃下了禁區，以作糊塗生長之地。在那個地方，是最適合糊塗生長了！

    只要有足夠的生長時間，總有一，糊塗會成為諸神皆驚的存在！事實上，在幾萬年前，糊塗都已經強大得讓人駭然了。

    然而，在他沉睡的三四萬年間，卻生了事情，糊塗被殺！這對於李七夜來，這是挑釁他的權威，這一件事情，遲早有一他會跟對方清算清算！

    隨著李七夜以生命之水、生命之力的一次又一次澆灌，也不知道過了多久，道骨隱隱出現了霞氣，這才讓李七夜鬆了一口氣，這還是有希望！

    在李七夜看來，只要能生霞氣，這就意味著希望，總有一，他能讓一個無敵一般的存在重現世間！rs