所以，長生谷也不得不把這樣一個大典交給了年輕人去主持，交給了梵妙真他們去打理。

    可以說，長生真人被襲擊，那真是一個最適合的時候，她什麼時候都沒有被襲擊，便便是即將在祭祀大典之前被襲擊，這也實在是太過於巧合了。

    要知道，長生道統的每一次祭祀大典都是十分重要的，可以說長生道統之內的多數大教疆國、宗門世家都會出席這樣的一場祭祀大典。

    這樣的一場祭祀大典雖然說是拜祭先祖，但在某種意義上來講是長生谷向長生道統內的所有門派宣示他們的地位與權柄。

    在這樣的祭祀大典之上，也就只有作為正統的長生谷才能主持，才能執耳牛，所以在這樣的大典之上，長生谷是既是向長生道統的所有門派展示，也是向萬統界的所有道統宣誓，長生道統的權柄依然是握在長生谷的手中，他們才是長生道統的合法掌權人。

    但，就在這個節骨眼上主持大典的長生真人被襲擊了，這是多麼巧的事情。如果說萬壽國想要取代長生谷，那麼從祭祀大典開始，那無端是一個很好的一個切入點。

    在祭祀大典之上，如果長生谷是無法主持大局的話，那就必將會由萬壽國主持大局，以他們萬壽國的實力，只怕長生道統內的任何門派都不敢去反對，到了那個時候，他們萬壽國通往權柄的合法道路就更進一步了，至於取代長生谷，那未來是遲早的事情。

    所以，這裡所發生的一切，都是太巧了，就如梵妙真所說的那樣，在這件事背後早就有人策劃好了這一切。

    藥廬，乃是長生道統的一大聖地，也是長生道統所有修士的朝聖之地。藥廬在某種意義上不屬於任何人，它既不屬於長生谷，也不屬於其他的任何一個門派，藥廬是屬於整個長生道統，任何人都有份。

    因為藥廬乃是長生道經始祖藥仙的出生之地，也是後來的悟道之地，煉丹之地，傳言說，藥仙一生中有很多時間是在藥廬中度過。

    所以說，在長生道統中也有人把藥廬稱之為祖地，歷年都有著無數的長生道統修士或藥師前來藥廬朝聖。

    藥廬當然不是一座茅廬什麼的，藥廬是條連綿不斷的山脈，在這裡是山巒起伏，百峰擁翠，有飛泉瀑布，有寶樹奇葩。

    更為壯觀的是，在藥廬山脈的深處，竟然有著一座座山峰懸浮在天空上，這一座座山峰高低不一，有石階迤邐而上，直通天宇。

    如此一座座山峰沉浮於天空之上，雲鎖霧繞，宛如是傳說中的神山。這一座座山峰拱護著一座巨大無比的山峰，這座山峰直入天宇，宛如是天柱一樣，日月出於其中，更是有飛瀑從天而起，白練能在千里之外都能看得清楚。

    有人說，藥廬指的不是這一條山脈，而是指眼前這一座座懸浮於天空上的山峰，特別是這座直入天宇的主峰，它才是整條山脈的核心。

    關於藥廬，有著一首特別有名的詩，全詩曰松下問童子，言師採藥去。只在此山中，雲深不知處。

    這首詩所指的「此山」就是指眼前這座直入天宇的主峰。

    傳言說，在遙遠的時代，藥仙曾在這裡修行，在這裡煉丹，更在這裡採藥。藥仙的大名響徹三仙界，甚至有真帝、始祖從仙統界下來，向藥仙求藥。

    但是，求藥的人不僅僅只有真帝、始祖，還有很多的真神不朽或者同道中人，所以往往很多時候藥仙是避而不見，說是出門採藥，讓求藥者無功而返。

    也正是因為如此，這首詩在藥仙的那個時代是十分的有名氣，想來藥廬向藥仙求藥的人都知道這一首詩。

    時間苒荏，當年的風光已經不再，藥廬沒有藥仙居住，也再也沒有真帝、始祖前來求藥，藥廬比起那個時代來，是冷清了很多。

    儘管是如此，在長生道統的修士心目中，藥廬依然是他們心目中的祖地，特別是對於藥師來說，這裡更是他們心目中的聖地，很多藥師一生中都會來一次藥廬朝聖，畢竟萬古以來，在藥道上能超越藥仙的人那只怕是很難找得出來了。

    平日裡藥廬顯得冷清，但是祭祀即將開始，藥廬又熱鬧起來，長生道統的不少大教疆國、宗門世家的弟子早早就趕來了藥廬了。

    在祭祀開始之前，長生谷也有所準備，也早有長生谷的弟子在藥廬侍候著，迎接來